En 2015 paraissait mon livre « De eigenwijze kikker — Het geheim van lesgeven en opvoeden », publié chez Paris Books, avec l'accompagnement de l'auteur et éditeur Geert Kimpen. Aujourd'hui, dix ans plus tard, nous célébrons un anniversaire tout particulier. Dans cette interview, Geert s'entretient avec moi de l'importance d'« apprendre à être présent », le cœur d'un bon enseignement et d'une bonne éducation. Car une véritable présence ne transforme pas seulement le comportement et les résultats scolaires des élèves, elle ouvre aussi de nouvelles portes pour mieux aborder toutes sortes de défis dans l'enseignement. Ce livre est une source d'inspiration pour les enseignants, les éducateurs, les directions et toute personne qui s'intéresse à l'enseignement.
Dans le livre, vous trouverez :
- Des cas réels issus de la pratique de l'enseignement.
- Des exercices pratiques (« sauts de grenouille ») pour vous renforcer énergétiquement, vous et vos élèves.
- Des références aux constellations éducatives systémiques.
- L'utilisation de la roue de l'ÊTRE comme outil de transformation.
Regardez la vidéo ou lisez l'intégralité de l'interview ci-dessous.
Sautez avec nous dans cette conversation sincère où Hilde Van Bulck montre comment une grenouille têtue continue, dix ans plus tard, de faire jaillir des étincelles dans l'enseignement. Avec rien de plus qu'une respiration consciente et un saut courageux, elle invite les enseignants et les parents à faire à nouveau pétiller l'apprentissage. Oserez-vous, vous aussi, atterrir dans l'ici et maintenant ? Cliquez sur play et respirez un instant avec nous, ou lisez l'interview ci-dessous.
Enseigner à partir de la PRÉSENCE
Geert : Je suis ici avec Hilde van Bulck, l'autrice de De Eigenwijze Kikker. C'est l'un des tout premiers livres que nous avons publiés chez Paris Books. C'est un everseller, un livre qui, après 10 ans, continue de séduire énormément de lecteurs et d'être très lu. Pour fêter ce 10e anniversaire, j'ai une petite conversation avec Hilde. Bienvenue !
Hilde : Merci beaucoup.
Geert : Hilde, ce livre parle d'éducation. À en juger par le titre, c'est un plaidoyer pour « l'esprit têtu ».
Hilde : C'est tout à fait vrai. Cela commence en fait déjà avec la couverture, n'est-ce pas. Comme tu le vois, il ressemble à un livre pour enfants, si bien que les adultes se disent : « Ah, mais ce n'est pas un livre pour moi. » Or, c'est en réalité une erreur radicale. L'esprit têtu s'y trouve déjà, car le livre s'adresse aux adultes. Eux peuvent ensuite le transmettre aux enfants.
Geert : C'est beau.
Hilde : L'esprit têtu s'y trouve déjà. Il se déploie ensuite à deux niveaux différents. Il y a d'une part la sagesse propre : c'est quand on suit sa sagesse intérieure. La grenouille du livre, par exemple, suit son propre chemin, sa voix intérieure. Elle suit son propre ressenti et elle est aussi prête à remettre des systèmes en question. Cette sagesse propre, cette source, nous la possédons tous. Les élèves, les enfants la possèdent, tout comme les adultes, les parents et les enseignants.
Geert : Oui.
Hilde : Un deuxième niveau de l'esprit têtu, c'est le fait d'« être têtu ». Il faut une part d'entêtement pour mettre sa propre sagesse au monde. Mais la sagesse propre, le fait d'être têtu, est à la fois vulnérable et très puissant. C'est important aussi pour les enfants qui ont un peu de mal à l'école, afin qu'ils aient la possibilité de suivre leur propre chemin, leur propre manière d'apprendre, leur propre manière de percevoir les choses, etc. Cela se joue donc ici à deux niveaux. Il ne s'agit pas d'une sagesse propre du genre « je vais un peu m'opposer ». Au contraire. Il s'agit non pas d'aller à contre-courant, mais de trouver son propre courant unique. Cela vaut aussi bien pour les enfants que pour les adultes. Mais avec ce livre, je m'adresse en premier lieu aux adultes, afin qu'ils puissent le transmettre aux enfants.
Il s'agit de trouver son propre courant unique.
Geert : C'est beau. Oui, tu es bien sûr une éducatrice très idéaliste, avec une expérience séculaire, dirais-je presque, dans l'enseignement.
Hilde : Je crois que c'est vrai, cette expérience séculaire.
Geert : Mais malgré tout, à notre époque, énormément d'enfants et de jeunes décrochent, ne veulent plus aller à l'école. Après la période du coronavirus, beaucoup d'enfants se sont aussi retrouvés isolés. As-tu des solutions, aussi bien pour les parents que pour les enfants et les jeunes qui n'y arrivent tout simplement plus dans l'enseignement ?
Hilde : J'aimerais d'abord renvoyer aux adultes, car regarde ce qui se passe dans les écoles. Ce ne sont pas seulement les élèves qui décrochent, ce sont aussi des directions qui décrochent, des enseignants qui décrochent. C'est un problème énorme. Cela dit, je ne crois pas en LA solution. Mais ce en quoi je crois, c'est que si nous commençons à regarder autrement, un mouvement se crée. Et là où il y a du mouvement, quelque chose change déjà. Pour ces enfants qui, soi-disant, décrochent, nous voulons souvent des solutions instantanées. Mais ils ne sont pas du café. Ils ne sont pas du café instantané. Ce qu'il faut, en réalité, c'est un processus de prise de conscience. Et les processus de prise de conscience avancent pas à pas. Mais si nous commençons à regarder autrement, ce processus de prise de conscience se met déjà en mouvement. C'est donc déjà très important à savoir.
D'un autre côté, j'aimerais aussi dire ceci : les enfants ne décrochent pas. Je tiens vraiment à le dire très clairement. Ils ne décrochent pas. On les pousse dehors.
Geert : Hors de l'enseignement ?
Hilde : Oui, on les pousse dehors.
Hilde : Et la même chose arrive aussi aux adultes. Je fais donc toujours ce parallèle. Parce que le système ne correspond pas à ce dont les enfants ont besoin au plus profond d'eux-mêmes. J'ose même dire : ce dont ils ont besoin au niveau de l'âme. Oui. Il y a si peu d'espace, d'espace pour respirer, d'espace pour bouger. Beaucoup d'enfants ont l'impression d'être enfermés dans un carcan. Avoue-le toi-même : si tu étais dans un carcan, aurais-tu envie d'apprendre ? Non, tu aurais envie de sortir de ce carcan. Les élèves sont donc en fait poussés dehors par l'école, parce qu'on n'adapte pas le système à l'élève, mais qu'on attend de l'élève qu'il s'adapte au système. C'est une façon de penser dépassée. Elle a peut-être fonctionné autrefois, mais aujourd'hui, elle ne fonctionne plus.
Comment garder le lien avec son être naturel quand on passe toute la journée assis dans une classe ?
Autre chose : les écoles accordent beaucoup d'attention au cognitif. Il n'y a rien de mal à cela en soi. Mais qu'en est-il de tout le reste ? Que se passe-t-il ? Où est l'attention pour le corps ? Où est l'attention pour le monde des émotions ? Où est l'attention pour l'intuition ? Pour le mouvement ? Pour le lien avec la nature ? Comment garder le lien avec son être naturel quand on passe toute la journée assis dans une classe ? C'est impossible. Enfin et surtout, car c'est toujours là que je veux en venir : où est la place pour la conscience énergétique et spirituelle des enfants ? Car ces enfants y sont extrêmement ouverts et sont en contact avec elle. Cette place, je ne la vois pas dans une école.
Geert : Non, non. Mais quand même, pour l'instant, le système est ce qu'il est, et des enfants décrochent. Ma propre fille s'est complètement cassé les dents dans l'enseignement. Une enfant qui n'en faisait qu'à sa tête. Que pouvons-nous faire avec ces enfants ? Tu as ici de magnifiques petites figurines. Je suppose que c'est l'un de tes outils ?
Hilde : Oui. Je vais tout de suite montrer quelque chose avec les figurines. Mais je veux d'abord dire, à propos du livre encore, que celui-ci invite, sur le plan des solutions donc, à être beaucoup plus présent à soi-même. Pour cela, j'ai développé un outil. C'est la Roue de l'Être. La Roue de l'Être est en fait une boussole pour les enseignants, pour les adultes, pour les parents, afin d'apprendre à être davantage présents dans qui ils sont. Elle se compose de huit axes. Quand on s'y exerce, on se libère du purement cognitif et on entre en contact avec le champ plus vaste de soi-même. C'est donc cette source de sagesse intérieure qui est sollicitée. Quand les enseignants l'ont intégrée et l'apportent en classe, les élèves les suivent tout naturellement. Mais attention, il y a là un piège. Car s'ils pensent : « Ah, je vais m'approprier ce savoir, la connaissance de cette Roue de l'Être, et ça marchera bien en classe. » Ce n'est pas le cas. Car les élèves ont de petites antennes extrêmement fines. Ils sentent immédiatement s'il s'agit pour toi d'un simple savoir ou de quelque chose de profondément vécu.
Geert : Oui.
Hilde : Si ce n'est pas vécu, ils ne l'accepteront pas. Ils vont le repousser. Oui. Cette présence est donc un pilier, dirais-je, de la manière dont je l'aborderais. L'autre manière de regarder ces problèmes, ce sont les constellations éducatives systémiques.
Les enfants sont les baromètres les plus finement réglés que l'on puisse imaginer. Ils détectent chaque nuage, chaque goutte de pluie, chaque tempête, chaque zone de haute ou de basse pression dans la météo émotionnelle de leurs enseignants, en tant qu'individus comme en tant qu'équipe.
Comme je l'ai déjà dit, ces enfants ont des antennes très fines et perçoivent toujours si quelque chose est en équilibre ou non chez les adultes. Si quelque chose dans le système est en équilibre ou en déséquilibre. Ils le perçoivent infailliblement. Ils se promènent donc en fait avec de petits sacs à dos remplis d'histoires non racontées de leur propre système familial, mais aussi avec de petits sacs à dos remplis d'histoires non racontées de l'histoire de l'école. Mais les écoles ne s'y arrêtent pas. Ces sacs à dos, ils les emportent à l'école. Quand ils adoptent un comportement pénible, font l'école buissonnière, ne veulent plus venir à l'école, tombent malades, etc., c'est en fait un signal pour tout le système. Car au fond, ces enfants ne sont pas difficiles ni vraiment malades. Ils veulent simplement transmettre un message. Mais cela se passe à un niveau inconscient. Ils ne peuvent pas — si tu demandes à ces enfants : « Pourquoi fais-tu ça ? » ou « Comment se fait-il que tu sois malade ? » — ils ne pourront pas y répondre. Mais cela a à voir avec des dynamiques sous-jacentes du système familial d'une part, et du système scolaire d'autre part. Les écoles ne regardent pas cela. Elles regardent la surface, mais avec les constellations systémiques, nous allons regarder sous la surface, voir ce qui se joue réellement. J'aimerais donner un exemple ici avec ces figurines ?
Geert : Avec plaisir.
Élèves et enseignants se promènent avec de petits sacs à dos remplis d'histoires non racontées de l'école.
Hilde : Je l'ai déjà un peu préparé, mais pas encore tout à fait. Lors d'une telle constellation éducative, il y avait une enseignante de cinquième secondaire. Depuis des années, elle n'avait jamais eu le moindre problème de discipline. Tout allait de soi. À un moment donné, en cinquième année, elle se retrouve avec une classe avec laquelle elle n'arrive à rien. Une classe où il y a une élève qui la touche terriblement à vif, avec laquelle elle ne sait pas comment s'y prendre, et où les autres élèves se moquent régulièrement d'elle. Cette femme, qui avait pourtant déjà un certain âge, était donc un peu sous le choc que cela lui arrive ainsi, tout à coup. Elle voulait comprendre d'où cela venait. Car les adultes traversent les mêmes processus que les enfants. On l'oublie souvent. Qu'avons-nous donc mis en place dans la constellation ? Ici, tu vois toutes ces figurines. Ce sont en fait des représentants des élèves. Ce ne sont pas tous les élèves, mais une figurine représente ainsi plusieurs élèves. Dans la réalité, je fais cela en direct, pas avec des figurines. C'est possible, mais je le fais en direct avec un certain nombre de personnes qui se sont rassemblées autour. Voici donc son groupe-classe. Voici l'enseignante qui a la question. Et voici l'élève avec laquelle elle a tant de difficultés. Il y a de petits yeux dessus. Tu peux peut-être les voir ? C'est la direction du regard. Je lui demande de placer cette élève dans la classe, telle qu'elle la voit. Elle le fait intuitivement. On a tendance à raisonner, mais ce raisonnement ne fonctionne pas. Cela se fait tout simplement de manière intuitive. Elle la place avec le regard tourné par ici. Alors que tous les autres élèves regardent par là. Puis je demande : « D'accord, c'est bien. Place-toi maintenant toi-même. » Tu vois ici à nouveau les petits yeux. Elle se place dos à la classe.
Geert : Ça ne me semble pas très sain.
Hilde : N'est-ce pas. Tu réagis immédiatement. Tu sais tout de suite : il se passe quelque chose ici. Cette enseignante sait bien, elle aussi, qu'il se passe quelque chose, mais elle n'arrive pas à mettre le doigt dessus. Elle ne peut pas, en raisonnant, dire : « Ah, voilà le problème, et voilà comment le résoudre. » Qu'avons-nous alors vu dans la constellation ? Qu'elle — regarde aussi ici cette même couleur — elle et cette élève font toutes les deux la même chose. Cette élève détourne le regard de la classe, elle ne veut pas suivre le cours. Mais elle, elle ne veut pas donner cours. Tu vois ? Cette élève est absente de ce qui se vit dans le groupe et a en fait le regard tourné vers des thèmes qui se jouent dans le système familial. Mais l'enseignante, dans ce cas-ci, a elle aussi des thèmes qui se jouent dans son système familial. C'est une prise de conscience très importante. Quand des thèmes qui n'ont pas été digérés dans le système familial, qui n'ont pas été résolus émotionnellement, sont présents, un enfant ne peut pas se concentrer sur la matière. Je vais donner un exemple plus concret, que beaucoup de gens reconnaîtront. Imaginons qu'un des parents, un frère, une sœur ou un autre membre de la famille n'ait plus le goût de vivre, n'ait plus envie de rien, trouve tout lourd et difficile et n'ait en fait plus d'énergie vitale : l'enfant va le percevoir à un niveau inconscient. Il va donc, à un niveau inconscient — oui, je dois toujours préciser que c'est inconscient — mais avec énormément d'amour, prendre soin de ce membre de la famille. Quand il doit ensuite aller à l'école, il se dit : « La matière ? De la matière ? Non, la vie passe avant. » Quand la vie est perturbée quelque part, on ne peut pas apprendre. Dès que les enseignants ou les écoles comprennent cela et peuvent accorder de l'attention au processus de vie, tu verras qu'ils retrouvent l'adhésion de leurs élèves. Et même très vite. Cela ne doit pas prendre des mois. Ils ne doivent pas pour autant suivre une thérapie pendant des mois. Il suffit d'apprendre cette présence à soi-même, comme décrit dans De Eigenwijze Kikker, avec la Roue de l'Être. En ancrant cette présence, on peut aussi l'enseigner aux élèves. Ils seront capables, même quand quelque chose est difficile à la maison, d'être malgré tout présents à d'autres moments dans ce qu'on appelle l'« ici et maintenant », n'est-ce pas, à l'endroit où ils se trouvent, à l'école par exemple.
Geert : Oui.
Quand la vie est perturbée quelque part, on ne peut pas apprendre.
Hilde : Donc la vie passe toujours en premier. Sinon, l'élève — l'adulte aussi, donc l'enseignant aussi — va se détourner de son travail ou du processus d'apprentissage.
Geert : C'est beau. Et beau aussi d'entendre que cela peut se résoudre de manière relativement simple et rapide.
Hilde : Oui, si tu es prêt à tourner le regard vers l'intérieur et à regarder en fait ton champ énergétique plus large. Donc vers ta source intérieure. Oui, je ferme déjà les yeux, car je sens cette source intérieure faire son œuvre, elle aussi. Les enfants peuvent eux aussi très facilement entrer en contact avec elle, mais pas s'ils sont jugés là-dessus, pas s'ils sont rejetés pour cela. Il est donc important d'être un enseignant têtu qui ose d'abord installer ce genre de choses dans une école, qui y accorde d'abord de l'attention et qui y emmène les élèves. Et tes élèves te suivent. Je te le garantis. Car j'ai vécu tout cela moi-même. Je ne l'ai pas inventé. Je l'ai, c'est né de soi-même dans mes propres classes. Je l'ai ensuite développé dans ce livre.
Geert : Oui, c'est beau.
Hilde : Et puis j'ai vu que le comportement change, et que les résultats changent aussi.
Hilde : Je voudrais encore dire une chose sur ce regard systémique. Quand un élève montre un tel comportement, ou un autre comportement — cela peut prendre toutes sortes de formes —, cet élève n'agit pas seulement pour lui-même. Il donne un signal sur lui-même. Il dit à l'école : « Ça ne va pas bien pour moi. » Il dit encore autre chose à l'école. À savoir : « Dans la classe, il y a un autre élève qui va encore plus mal (que moi) et qu'on ne voit pas. Mais lui ne va pas faire de bruit. Et si je faisais du bruit à sa place ? »
Geert : D'accord.
Hilde : Il dit encore autre chose. Il dit aussi : « Dans l'école aussi, il y a un déséquilibre à un certain niveau. Soit chez les enseignants, soit dans l'équipe enseignante, ou dans la direction, ou dans le système scolaire. » Il va donc donner plus d'un signal. Sans oublier tout ce qui se passe actuellement dans la société. Cela se rejoue aussi dans les écoles, tant chez les adultes que chez les enfants. Ce n'est vraiment pas un livre pour enfants. C'est un livre qui permet aux adultes d'apprendre à s'approprier ces choses. D'acquérir un autre rayonnement, un rayonnement de vie, et de mettre l'apprentissage en mouvement à partir de là.
Geert : C'est beau et très important. Je pense que nos enfants dans l'enseignement ont énormément à gagner à ce que l'on s'imprègne de ce livre, car ceux qui ont le talent de s'occuper des enfants avec autant de soin et d'amour restent des perles rares dans l'enseignement. Ton livre a déjà touché énormément de cœurs et mis énormément de choses en mouvement en ces 10 ans. Quelle est la plus belle réaction dont tu te souviennes ?
Je vois pour la première fois que mon fils n'est pas un enfant à problèmes, mais qu'il montre quelque chose que j'avais moi-même oublié.
Hilde : Oui, j'ai du mal à choisir une seule réaction, car il y en a déjà eu énormément de belles, aussi bien de vive voix que par mail, etc. Ce qui me fait très plaisir, c'est qu'il y a des enseignants qui se mettent au travail avec les exercices du livre, qui ont aussi suivi une formation à ce sujet, ou qui créent eux-mêmes du matériel didactique pour travailler avec les enfants. Car au début du livre, je parle d'une grenouille de la détermination et d'une grenouille du cœur. Ils créent alors du matériel pour sauter en classe comme des grenouilles, avec détermination et avec le cœur. La détermination, il en faut pour vouloir apprendre sa leçon. Mais il faut aussi le cœur pour pouvoir apprendre ou enseigner.
Une autre chose qui m'a certainement touchée aussi, ce sont ces personnes qui se mettent au travail avec la Roue de l'Être. Il y a même un directeur qui a fait agrandir la Roue de l'Être, l'a fait encadrer puis l'a accrochée à un mur de son bureau, pour — il disait que c'était pour qu'elle lui rappelle toujours de rester bien présent, car grâce à cela, il avait un autre contact avec son personnel. Le champ de ce livre continue donc à vivre bien au-delà. Cela me fait vraiment du bien.
Et puis aussi quelque chose de très intime, je trouve : un père qui m'a dit : « Je vois pour la première fois que mon fils n'est pas un enfant à problèmes, mais qu'il montre quelque chose que j'avais moi-même oublié. » N'est-ce pas essentiel ? Ne pas voir son enfant comme un enfant à problèmes, mais le voir comme un enfant. L'enfant se comporte aussitôt autrement. Oui, voilà donc un petit échantillon des réactions que j'ai reçues.
Geert : Oui, magnifique. Hilde, nous sommes très fiers d'avoir publié ce livre, et fiers que tu continues à le porter dans le monde avec autant de verve. Nous en sommes déjà à la quatrième impression de ce livre. Je suis certain que, dans les 10 prochaines années, au moins quatre nouvelles impressions vont encore suivre.
Hilde : C'est bien notre intention.
Geert : Mesdames et messieurs, je vous le recommande vivement : De Eigenwijze Kikker de Hilde Van Bulck.
Hilde Van Bulck
Hilde est une formatrice guidée par l'âme, spécialisée dans le travail systémique et énergétique, forte de nombreuses années d'expérience dans l'enseignement, le travail de constellations et la conscience de la présence. Elle aide les leaders et leurs équipes à transformer des situations problématiques en opportunités de croissance. Elle donne des formations, soutient des parcours, accompagne les personnes dans leur développement personnel et professionnel et écrit sur la richesse de la vie, y compris ses paradoxes.
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